• 《初中课外文言文阅读(八年级)

  • 时间:2019-07-09;阅读:

  《初中课外文言文阅读(八年级)》_初二语文_语文_初中教育_教育专区。初中课外文言文阅读 何陋轩记 古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐 之。 . 夷之人其好言恶詈③,曲情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁④也;迁于东 峰,

  初中课外文言文阅读 何陋轩记 古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐 之。 . 夷之人其好言恶詈③,曲情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁④也;迁于东 峰,就 石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之左,平易近相取砍木阁之材,就其地为轩以居 . 予。予因此翳之以桧竹,莳⑤之以卉药,琴编图史,学士之来逛者,亦稍稍而集。于是人 之及吾轩者,若不雅于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名 之曰“何陋” ,以信⑥孔子之言。 . (选自《王文成公全书》 ,有删省) 【正文】①蔡:周代古国。②上国:都城。③詈:骂。④郁:阻畅。⑤莳:栽种。⑥信: 通“伸” ,。 1.注释下列句中加点的词。 ①守仁以 罪谪龙场( ) . ③安而乐 之( ) . 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ①孔子曰: “君子居之,何陋之有?” 【译】 ②于是人之及吾轩者,若不雅于通都焉,而予亦忘予之居夷也。 【译】 3.“何陋轩”是若何来阐明孔子“何陋之有”的概念?连系文章内容简要阐发。 【答】 4.文章开首为什么要借用孔子的话“君子居之,何陋之有”? 【答】 ②就 石穴而居之( . ④因名 之曰“何陋”( . ) ) 昔孔子欲居九夷,人认为陋。孔子曰: “君子居之,何陋之有?”守仁以 罪谪龙场,龙场 . 【参考谜底】 1.①由于 ②接近 ③意法,以??为乐 ④名做动,定名 2.①孔子说: “君子栖身正在那里,有什么简陋的呢?” ②正在这时候到我轩中的人,仿佛来到了七通八达的都会,然而我也健忘了我是 住正在远夷之地。 3.栖身漂亮(桧竹卉药妆扮居室)、糊口情趣文雅(取琴编图史相伴) 、 交往人物不俗(取文人学士交往) 。 4.布局上:首尾呼应(呼应篇末“因名之曰‘何陋’ ,以信孔子之言” ) ;内容上: 1 点题,以古代圣贤孔子自比,表示了做者甘居陋室、不认为陋情操和安贫 乐道的糊口立场(答到“安贫乐道”即可得分) 。 秦西巴纵麑 孟孙猎而得麑?,使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而取之。孟孙 归,求麑安正在。秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。 ”孟孙怒,逐秦西巴。 居一年,取认为子傅。摆布曰: “秦西巴有罪于君,今认为子傅?,何也?”孟孙曰: “夫一麑 不忍,又况且于人乎?” 【正文】?麑(ní)小鹿 ?太子傅:太子的教员;太子是国君的承继人 。 1.注释下列加点的字。 ①臣诚 弗忍( ) ②纵而取 之( ) . . ③求麑安 正在( ) ④居 一年( . . 2.翻译下列句子。 ①孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。 【译】 ②夫一麑不忍,又况且于人乎? 【译】 3.孟孙做了什么事来暗示对秦西巴的认同?(用原文中的句子回覆) 【答】 4.从选文中你大白了如何的事理?请用本人的话加以归纳综合。 【答】 ) 【参考谜底】 1.①确实,简直 ②赐与 ③哪里 ④过了,逗留 2.①孟孙氏打猎获得一只长鹿,派秦西巴拿归去烧煮它。 ②(他)对一只小鹿都不忍心,又况且对人呢? 3.居一年,取认为子傅。 4.善良的人最终会获得别人的卑沉。 刘氏 刘氏者,某乡寡妇也,育一儿,昼则疾耕于田间,夜则纺织于烛下,竟年如是。邻有 窘蹙者,刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者,刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿疑惑, 2 心有憾。母诫之,曰“取人,乃为人之本,谁无缓急之事。”母卒三年,刘家大火,屋 舍衣物殆尽,乡邻给衣物,且为之砍木建屋,皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之也。 1.注释加点词语。 ①辄 以斗升相济( ) ②心有憾 ( ) . . ③母卒 三年( ) ④方 悟母之( . . 2.翻译句子。 ①夜则纺织于烛下,竟年如是。 【译】 ②取人,乃为人之本,谁无缓急之事。 【译】 3.文章使用了什么表示手法来凸起刘氏的“善”? 【答】 4.“时刘儿方悟母之也”,请问刘家儿子最初“悟”出了什么? 【答】 ) 【参考谜底】 1.①就 ②牢骚 ③死 ④才 2.①晚上就正在烛火下纺织,常年都像如许。(则、于烛下、竟、如是) ②为别人做(好)事,是做为人的天职,哪一小我不会告急的工作呢?(为 善、乃、本、缓急) 3. 反面描写和侧面描写相连系。反面间接描写刘氏的动做“以斗升相济”, “以己之衣遗之”,以及儿子不睬解时的言语“母诫之,曰‘取人,乃为 人之本,谁无缓急之事’”,表示刘母的“善”;写乡里的对刘氏的评价以及 刘母归天三年后刘家蒙受火警后乡里对刘家的帮帮,和刘儿由起头的“憾”到 最初的“悟”两个侧面凸起刘氏的“善”。 4.帮帮别人也是帮本人 。多给别人做功德的人,当本人有坚苦时,别人也会 来帮帮的。 人都有需要帮帮的时候,帮桀为虐是一件善事, 善有,我为人人, 人报酬我。 陈谏议教子 宋陈谏议①家有劣马,性暴,不成驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马, 因诘②仆: “彼马何故不见?”仆言为陈尧咨售之贾人③矣。 尧咨者, 陈之子也。 谏议遽招子, 曰: “汝为贵臣④,家中摆布尚不克不及制,贾人安能蓄之?是嫁祸于人也! ”急命人逃贾人取马, 3 而偿其曲⑤。戒⑥仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 【正文】①陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939 年—1006 年) ,字善则,北宋阆州阆 中人,官至左谏议医生,故称之。②诘:。③贾人:商人。④贵臣:朝廷中的沉臣。 ⑤曲:通“值”,价值,这里指钱。⑥戒:通“诫” ,。 1. 注释下列句中的加点词。 ①蹄 啮伤人多矣( ) ②因 诘仆( . . ) ③谏议遽 招子( ) ④而偿 其曲( ) . . 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ③ ①仆言为陈尧咨售之贾人 矣。 【译】 ④ ②汝为贵臣 ,家中摆布尚不克不及制,贾人安能蓄之? 【译】 3.连系原文,说说“不见是马”取“是嫁祸于人也” 两句中的“是”别离指代什么内容。 【答】 4.读了本文,你是怎样理解“时人”所谓的“古仁人之风”的?请连系原文做简要阐发。 【答】 【参考谜底】 1.①蹄:名词活用为动词,踢。②因:于是。③遽:顿时,赶紧。④偿:, 退还。 2.①家丁说那匹马被陈尧咨卖给商人了。 (环节词“为” “售” ) ②你是朝中沉臣,你的手下尚且不克不及这匹马,商人又怎样能养好它呢? (环节词“制” “蓄” ) 3. “不见是马”中的“是”做代词用,可译为“这” “那” ,指的是陈谏议家里 的那匹劣马。 “是嫁祸于人也”中的“是”也做代词用,可译为“如许(做) ” , 指的是把本人的手下尚且不克不及管住的劣马卖给商人这种做法。 4.陈谏议得知自家的劣马被儿子买给商人后,不只义正词严地教育儿子, 还立即派人把马逃回来,把钱退给商人,并家丁把那匹马养到老死。所谓 “己所不欲,勿施于人” ,陈谏议不会为了本人的好处去别人的好处,他做 事要处处为别人着想,这种奸诈待人、诚信为本的为人之道恰是中华平易近族的传 统美德,也就是“时人”所谓的“古仁人之风”。 【参考谜底】 4 1. A D (名词做状语) 2.①这是假钢而已,临时借帮生铁使它成为坚硬了。 ②凡是有钢的铁,就像面里有面筋。 3. (1)取精铁(2)用百余火锻之(3)每锻称之(4)累锻 4. (1)累锻而斤两不减; (2)其色清明; (3)磨莹之,则黯黯然青且黑; (4)取常铁悬殊。 《王冕传》 (节选) 王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛垄上。窃入学舍,听诸生诵书,听已,辄默记。 暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊①田,父怒,挞之,已而复如初。母曰: “儿痴如斯,曷不听 其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长读之,琅琅达旦。佛像 多土偶,狂暴可怖,冕小儿,恬②若不见。安阳韩性闻而异之,录为,学遂为通儒。 性卒,门人事冕如事性。 (选自《宋学士文集》 ) 【正文】①蹊:踩,。 ②恬:安适。 1.注释下列加点的字。 ①窃 入学舍( . ) ③听已,辄 默记( ) ) . 2.翻译句子。 ①夜潜出,坐佛膝上,执策映长读之,琅琅达旦。 【译】 ②安阳韩性闻而异之,录为。 【译】 3. 文中哪个字最能表现王冕的特点取?这种特点取正在文中具体表现正在哪些地 方? 【答】 4.王冕最终成为了出名的画家、诗人,他之所以能成功,除了他本身的吃苦、勤恳、坚 持等要素之外,还有哪些外正在的要素? 【答】 5 ②曷 不听其所为 ( . ④门人事 冕如事性 ( . ) 【参考谜底】 1.①偷偷地 ②同“何”为什么 ③老是(常常);就 ④看待; 2.①夜里,(王冕)偷偷地出来,坐正在佛像的膝上,拿着书就着长读书, 书声琅琅曲到天亮。(环节词“潜”“策”“旦”,从语要弥补完整。) ②安阳的韩性传闻了他的工作, 感觉他很奇异 (或 “对他的工作感应诧异” ) , 就收他做学生。(环节词“异”“录”) 3.痴。①窃入学舍,听诸生诵书;②听已,辄默记;③暮归,忘其牛;④父怒, 挞之,已而复如初;⑤夜潜出,坐佛膝上,执策映长读之,琅琅达旦;⑥ 佛像多土偶,狂暴可怖,冕小儿,恬若不见。 4.父母的支撑;(伯乐)的赏识取栽培。 《虎丘记》 (节选) 布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不成辨识。分曹①摆设,竞以歌喉相斗;雅俗既陈, 美丑②自别。不多而摇头跺脚者,得数十人罢了。已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜③, 肃然停声,属④而和者,才三四辈。一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉⑤相发,清声亮 彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用。一夫登场,四座屏息, 音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之盘桓,怯士听而下泪矣。 【正文】①分曹:分组 ②美丑(chī) :美丑 ③瓦釜:比方粗俗的歌调。釜:锅 ④属: 跟跟着 ⑤竹肉:指管乐取歌喉。 1. 注释下列句子中的加点字。 ①声若 聚蚊( . ) ②肃然 停声( . ) ) ③比 至夜深( ) ④竹肉相发 . .( 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ①月影横斜,荇藻凌乱。 【译】 ②一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际。 6 【译】 3.选文描写的是中秋夜虎丘唱歌竞赛场景,连系选文具体说说做者是按照什么挨次来描 写的。 【答】 4.选文中哪些语句表示了唱歌竞赛最终胜利者超绝的歌艺?属于什么描写? 【答】 【参考谜底】 1.①若:仿佛 ②然:??的样子 ③比:比及 ④发:发出 2.①月亮西斜,树影狼藉。 ②一小我登场,四四周的人屏住声息,声音仿佛细而曲上的毛发,响彻云端。 3.从“布席之初” “不多”“已而” “比至夜深”等文句能够看出,做者是 按照时间挨次来描写唱歌竞赛排场的。 4.“飞鸟为之盘桓,怯士听而下泪矣” 表示了唱歌竞赛最终胜利者超绝的歌 艺,属于侧面描写(侧面衬托)。 富人之子 齐有富人,家累令媛,其二子甚笨。其父又不教之。一日,艾子谓其父曰: “君之子虽 美,而欠亨世务①。改日曷能克其家?”父怒曰: “吾之子,敏并且恃②多能,岂有欠亨世务 耶?”艾子曰: “不须试之他,但问君之子,所食者米,从何来?若知之,吾当之罪。 ”父 遂呼其子问之。其子嘻然笑曰: “吾岂不知此也,每以布囊③取来。 ”其父愀然④改容曰: “子之 笨甚也!彼米不是田中来?”艾子曰: “非其父不生其子。 ” 选自《艾子杂事》 【正文】①世务:事务。②恃:依托,这里指具有。③布囊:布袋。④愀然:神色改变, 多指哀痛、忧虑、庄重。 1. 注释下列加点的字。 ①家累 令媛( . ③父遂 呼其子( . ) ) ②敏 并且恃多能( . ④愀然改容 ( . ) ) 7 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ①吾之子,敏并且恃多能,岂有欠亨世务耶? 【译】 ②不须试之他,但问君之子,所食者米,从何来? 【译】 3.用本人的话说说富人和富人之子别离认为米是从哪里来的。 【答】 4.试着写一句和 “非其父不生其子”意义附近的鄙谚,并说说这句话给你的。 【答】 【参考谜底】 1.①堆集 ②聪敏 ③于是 ④神气、面色 2.①我的儿子,聪敏而且具有多项本事,怎样会欠亨晓的事务呢? ②不需要问他此外, 只需问您的儿子, 我们所吃的的大米是从什么处所来的? 3. 富人认为米是间接从田里长出来讲的, 富人之子认为米是间接从米袋子里出 来的。 这道题就是要肄业生可以或许读懂文章,从而用本人的话对文章的内容做归纳综合。 4. “有其父必有其子”或者“上梁不正下梁歪” 。:能够从家庭教育的主要 性谈起。父母对后代的教育很是主要;父母该当对后代的教育担任;若是不合错误 孩子进行无效的教育,哪怕家有令媛,也不克不及改变孩子的笨笨;父母言行身教 的主要性等等。 读书之法 大略现书先须熟读,使其言皆出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾,然后 能够有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚虑,勿遽选择于其间。先使一说自为 一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待不雅于他说而先自屈矣。复以 众说互相诘难,而求其理之所安,以考其,则貌同实异者,亦将夺于而无以立矣。 大率徐行却立,处静不雅动,如攻坚木,先其易者尔后其节目;如解乱绳,有所不公例姑置 而徐理之。此不雅书之法也。 8 凡读书,须整理几案,令干净规矩,将书册齐整理放,正身体,对书册,详缓看字, 细心分明读之。必要读得字字清脆,不成误一字,不成少一字,不成多一字,不成倒一字, 不成牵强暗记,只是要多诵遍数,天然上口,长远不忘。前人云,读书千遍,其义自见。 谓读得熟,则不待讲解,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不 正在此,则眼不看细心,心眼既不,却只漫浪①,决不克不及记,记亦不克不及久也。三到 之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 【正文】①漫浪:马马虎虎 1.注释下列句中加点的词。 ①然后能够有得 尔( . ③心到最急 ( . ) ) ②众说纷错 ( .. ④心既 到矣( . ) ) 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ①如攻坚木,先其易者尔后其节目;如解乱绳,有所不公例姑置而徐理之。 【译】 ②前人云, “读书千遍,其义自见。 ”谓读得熟,则不待讲解,自晓其义也。 【译】 3.文顶用了哪些论证方式来学生若何“读书”? 【答】 4.同样是激励学生读书,本文取课文《送东阳马生序》比拟,有什么异同点? 【答】 【参考谜底】 1.① ②纷乱杂乱 ③环节 ④曾经,??之后 2.①像加工坚硬的木头,先加工它的容易的处所而再加工它的环节之处;像解 开缠乱正在一路的绳子,处所有所欠亨就暂且放正在那儿慢点去向理它。 ②前人说: “书读的遍数多了,它的意义天然会出来。 ”就是平话读得熟 了,那么不依托别人注释申明,天然就会大白它的意义了。 3. (1) 比方论证。 将读书比做加工木头息争开绳结, 强调先将容易的内容疏通, 剩下难理解的能够慢慢阐发,有了根本难题天然会大白。使文章更容易理解, 从现实环境加强学生对读书方式的使用。 (2)对比论证。将“存心读书”时的 辞意容易理解且长久不忘和“不存心读书”时死记硬背不睬解和容易忘记相对 9 比,表现“心到”是读书的最环节之处,表现存心读书的益处。前后对比强烈 较着,使论证更无力。 (3)援用论证:援用了古语“读书千遍,其义自见” , 表现存心读书对于理解辞意的主要感化,加强了文章的力,强调存心多读 的主要性。 4.同: 两篇文章都提及了很多读书的方式, 目标都是劝谏学生读书要分心,不为 影响。 异: (1)本文次要学生读书正在于“本人读书”的主要性。次要环绕“如 何读” “若何思虑” “若何验证”这些现实的读书方式。 (2) 《送》次要偏沉于读 书进修要吃苦勤恳、虚心进修、不为他人的富贵影响以及即便正在艰辛的条 件下也要勤奋用功。 汴和泣玉 楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使美女相之,美女曰: “石也。 ”王以和为 诳,而刖其左脚。厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王。武王使美女相 之,又曰: “石也。 ”王又以和为诳,而刖其左脚,武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三 日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰: “全国之刖者多矣,子奚哭之悲也?” 和曰: “吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。 ”王乃使美女 理其璞而得宝焉,遂命曰: “和氏之璧。 ” 【正文】①璞:储藏有玉的石头,未经加工的玉石。②刖:音“yuè” ,古代一种,断脚。 ③奚:何,为什么。④理:加工雕琢玉石。 1.注释下列句中的加点词。 ①厉王使美女相 之( . ③厉王薨 ( ) . ) ②王以和为诳 ( . ④使人问其故 ( . ) ) 2.用现代汉语翻译下面的句子。①和乃抱其璞而哭于楚山之下。 10 【译】 ②此吾所以悲也。 【译】 3.和氏的宝贵之处正在哪里? 【答】 4.本文和《马说》都阐述了者不识人才、藏匿人才的现实,可是两文最终表达的思 想豪情仍是有所分歧的,请连系文章内容做简要阐发。 。 【答】 【参考谜底】 1. ①辨别 ② ③死,归天 ④??的缘由 2. ①和氏于是抱着那块玉璞正在楚山下哭。 (介词布局后置) ②这是我哀痛的缘由。 (判断句) 3.和氏的宝贵之处正在于:锲而不舍,有毅力有恒心,果断不。 4.本文结尾玉璞终遇文王而成为宝玉,让人看到一些但愿。 《马说》借感伤收束 全文,表达做者的愤激不安然平静无法。 获麟解 麟之为灵,也。咏于《诗》 ,书于《春秋》 ,杂(间或,偶尔)出于列传百家之书, 虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于全国。其为形也不类,非若马牛犬豕虎豹麋鹿然。 然则虽有麟,不成知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣(liè)者吾知其为马,犬豕虎豹麋鹿,吾知其为犬豕虎豹麋鹿。 惟麟也,不成知。不成知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有正在乎位。麟为 出也。者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰: “麟之所认为麟者,以德不以形。 ”若麟之出不待,则谓之不祥也亦宜。 11 【正文】①麟:传说中的兽名。似鹿而大,牛尾。马蹄,有一角 ②昭:大白。 ③鬣(liè):某些哺乳动物颈上发展的又长又密的毛。 1.注释下列句中加点的词。 ①麟之为灵 ( ) . ③则谓之不祥也亦宜 .( 2.翻译句子。 ①不畜于家,不恒有于全国。 【译】 ②麟之果不为不祥也。 【译】 3.联系原文说说为什么“麟”会被认为是不祥之物。 【答】 4.曾国藩先生评论这篇文章时说:“昌黎自况也,取《马说》殊途同归也。”《马说》中 哪句话取本文所表白的概念附近? 【答】 ) ②其为形也不类 .( ④以 德不以形( . ) ) 【参考谜底】 1.①灵异的兽 ②雷同 ③该当;理所当然 ④由于 2.①(麒麟)不养正在家里,正在全国也不常见。(环节词“畜”“恒”) ②麒麟公然不是不祥之物。(环节词“果”“为”) 3.麒麟不养正在家里,不常见,一般人不克不及辨识麒麟。 4.千里马常有,而伯乐不常有。 桓公伐孤竹 管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②,春往冬反, 失道。管仲曰: “老马之智可用也。 ” 乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰: “蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸 而仞有水。 ”乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难③师于老马、老 蚁,今人不知以其笨心而师之智,不亦过乎? 12 【正文】①管仲、隰(xí )朋:都是春秋期间辅佐齐桓公的大臣。②孤竹:商、周期间的 一个小国度。③不难:不难:不认为难,意义是情愿 1.注释下列句中的加点词。 ①遂 得道 ( ) . ③不难师 于老马、老蚁 ( ) . 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ①乃放老马而随之,遂得道 【译】 ②今人不知以其笨心而师之智,不亦过乎? 【译】 3.管仲等人 “遂得道” , 是操纵了老马的聪慧, 这个成语是什么?这个成语的寄意是什么? 【答】 4.正在这个故事中我们认识了管仲和隰朋两小我,这两小我的身上有哪些值得我们进修的共 同点? 【答】 ②以 管仲之圣而隰朋之智( . ④不亦过 乎( ) . ) 【参考谜底】 1.①于是,就 ②凭仗 ③进修、就教 ④ 2.①于是铺开老马,人跟跟着它们,于是就找到了归去的。 ②但现正在有很多人,不晓得本人学问陋劣,却不肯向伶俐的人进修学问,不也 是错误吗? 3.老马识途。比方有经验的人对工作比力熟悉。 4.管仲和隰朋两人虽然都常伶俐聪慧的人,但当他们碰到问题,碰着不知 道的工作的时候,仍然可以或许向老马和蚂蚁进修,不领会的事,就要向有经验的 人求教进修,不管对方是什么身份,不要把向人求教看做是耻辱的事;而且他 们两人长于正在糊口中察看和思虑,干事动脑,长于发觉身边事物的纪律,矫捷 使用本人所晓得的学问,学致使用,值得我们进修。 满井纪行(节选) 廿二日天稍和,偕数友出东曲①,至满井②。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱 笼之鹄③。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清亮见底,晶晶然如镜之新开而寒光之 13 乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明丽,如倩女之靧面④而髻鬟之始掠也。 柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣⑤寸许。逛人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红拆而 蹇⑥者,亦不时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷⑦浪之鳞,悠然自 得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。 【正文】①东曲:东曲门,正在旧城东北角。满井正在东曲门北三四里。②满井:明清时 期东北角的一个旅逛地,因有一口古井, “井高于地,泉高于井,四时不落” ,所以叫“满 井” 。③鹄:一种水鸟,俗名天鹅。④靧面:靧(huì) ,洗脸。⑤鬣:音 liè,兽颈上的长毛, 这里描述不高的麦苗。⑥蹇:骑驴。 ⑦呷:音 xiā,吸,这里用其引申义。 1.注释下列加点字词。 ① 波色乍 明( ) . ③浅鬣寸许 ( ) . 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ①泉而茗者,罍而歌者,红拆而蹇者,亦不时有。 【译】 ②始知郊田之外未始无春,而城居者未知之也。 【译】 3.满井初春景色有何特点?做者是从哪几个方面凸起表示这一特点的? 【答】 4.请连系课文原句说说《满井纪行》表达了做者如何的思惟豪情。 【答】 ②山峦为 晴雪所洗( . ④泉而茗 者( ) . ) 【参考谜底】 1.①方才,起头 ②被 ③摆布,大约 ④煮茶 2.①用泉水煮茶喝的人,端着酒杯唱歌的人,穿戴艳丽的衣服骑驴的人,也是 时常有的。 ②我才晓得郊外未尝没有春天,可是栖身正在城里的人不晓得罢了。 3.满井初春特点:朝气蓬勃。从以下几个方面来凸起初春朝气蓬勃的特点: ①春水:满井初春冰雪消融,水光清亮敞亮,如镜面新开,以此表示满井春色 的朝气蓬勃。②春山:满井山顶的冬雪被太阳消融,面目一新,如打扮服装过 14 的女子,以此可见满井初春的朝气蓬勃。③春天的动物和动物:写柳树发芽, 柳条正在风中招展,又写麦苗初长,才一寸摆布,大天然一派朝气蓬勃的气象。 而鸟儿和逛鱼也安闲的晒着太阳,充满喜气,可见春景融融。④逛人:虽 然才是初春时节,郊外逛人慢慢多起来,人取天然协调交融,可见春天的朝气。 4.①“若脱笼之鹄”表达了做者巴望,巴望脱节的的表情,同时 也可知做者到野外郊逛的愉悦表情。②“悠然”一词不只写出了鸟鱼的悠 闲,也表示出做者怡然的。③“始知郊田之外为始无春,而城居者未 之知也”表示出热爱大天然,神驰大天然的表情,同时也了没有发觉 美的目光。 张改过传 张改过,初名鸿,字子宾,姑苏昆山人。改过少读书,敏慧绝出。古经中疑义,群 后辈屹屹①未有所得,改过随口而应,若素了者。性方简,无文饰。见之者莫不讪笑, 目为乡里人。同舍生夜读,倦睡去,改过以灯檠②投之,油污满几,杂色切责,若教员 然。髫龀③丧父,家计不克不及支。母曰: “吾见人家读书,期望青紫④,万不得一。且命已至 此,何认为书?”改过涕零长跪,曰: “亡父以此命鸿,且死,未闻有他语,鸿何敢忘?且 鸿宁以衣食忧吾母耶?”取其兄耕田过活,带笠荷锄,面色黧黑。夜归则正襟端坐啸歌古 人,飘飘然若外,不知贫贱之为戚也。 (选自《震川先生集》卷二十六 有删省) 【正文】 ①屹屹:同“矻矻 (kū kū) ,勤恳不懈的样子。②方简:朴直诚笃。③灯檠(qíng) ” : 灯架。④髫龀(tiáo chèn) :指童年时代。髫,古代小孩下垂的头发。龀,小孩子换牙齿。 ⑤青紫:古代公卿经带之色,这里指代显爵。⑥啸歌前人:吟咏前人的诗文。 1.注释下列句中的加点词。 ①若素 了者( ) . ③且 命已至此( . ) ②目 为乡里人( . ④不知贫贱之为戚 也( . ) ) 15 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ①改过少读书,敏慧绝出。 【译】 ②亡父以此命鸿,且死,未闻有他语,鸿何敢忘? 【译】 3.短文次要通过哪三件小事来描绘张改过这个墨客抽象? 【答】 4.连系短文内容,说说张改过是如何的一个墨客? 【答】 【参考谜底】 1.①历来,一向 ②看 ③何况 ④哀痛,忧愁 2.①改过年少读书,伶俐绝伦,文思火速,超出了其他人。 ②亡父用这来吩咐我,将离时,没有传闻此外线. 投檠促读、昼耕夜读、夜归啸歌。 4.伶俐,朴直诚笃,孝敬,有志气,不怕吃苦,勤恳吃苦。 鸟说 余读书之室,其旁有桂一株焉。桂之上,日有啁啾者,即而视之,则二鸟巢于其枝干 之间,去地不五六尺,人手能及之。巢大如盏①,细密完固,细草盘结而成。鸟雌一雄一, 小不克不及盈掬②,色明洁,娟皎可爱,不知其何鸟也。 雏且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食。每得食,辄息于屋上,不即下。仆人戏以手撼 其巢,则下瞰而鸣,小撼之小鸣,大撼之即大鸣,手下,鸣乃已。 改日,余从外来,见巢坠于地,觅二鸟及鵱鷇③,无有。闻之,则某氏僮奴取以去。 嗟乎!以此鸟之羽毛洁而音鸣好也,奚④不深山之适⑤而茂林之栖,乃寄身非所,见 辱于人奴以死,彼其以世为甚宽也哉? ( 《南山集》戴名世) 【正文】①盏:小杯子。②掬:捧。③鵱鷇:鸟卵。④奚:为什么。⑤适:到、往。 1.下面四项中加点字用法取其他三项分歧的是( ) A.火 烧令坚 B. 则二鸟巢 于其枝干之间 C. 细草 盘结而成 . . .. 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ①桂之上,日有啁啾者,即而视之 【译】 ②乃寄身非所,见辱于人奴以死 【译】 D. 雌者覆翼 之 . 16 3.用本人的话说说小鸟“娟皎可爱”具体表示正在哪些方面。 【答】 4.从表示手法来看,本文取《马说》有殊途同归之妙,请连系两篇文章的内容说说你的看 法。 【答】 【参考谜底】 1.B 2.①桂树上每天有啼声,接近去看。 (日:每天;即:接近。 ) ②拜托身体到不合适的处所, 才会被仆众而死。 (于:暗示被动;以:相 当于“而” 。 ) 3.(1)毛色敞亮而纯洁 (2)鸣啼声音好听 4.两篇文章都用了意味(托物寄意、借物喻人)的表示手法, 《马说》做者将人 才比做千里马,将者比做饲马人,阐述了封建社会人才被藏匿的缘由,表 达了本人怀才不遇的烦末路之情; 《鸟说》做者借鸟喻人,从鸟的命运折射出人的 命运,了正在社会里,高洁的人脱节不了被戏虐耍弄、捉的命 运,表达了做者对受者的怜悯,对者的。 陈五捽巫(节选) 京师闾阎①多信女巫。有武人陈五者,厌其家崇信之笃②,莫能治。一日含青李于腮, 绐③家人疮肿痛甚,不食而卧者竟日。其妻忧甚,召女巫治之。巫降,谓五所患是名疔疮, 以其素神,神不取救。家人罗拜④恳祈,然后许之。五佯做嗟叹甚急,语家人云: “必 得神师入视救我,可也。 ”巫入按视。五乃从容吐青李视之,捽⑤巫,批其颊而叱之门外。 自此家人无信崇者。 ——节选自 [明] 陆容 《菽园杂记》 【正文】①闾阎(yán) :里巷表里的门。②笃:深,甚 ③绐(dài) :。④罗拜:围 正在身边做揖、叩头。⑤捽(zuó) :揪住。 1. 注释下列句中的加点词。 17 ①厌 其家崇信之笃( . ③其妻忧甚 ( . ) ) ②莫 能治( . ④以 其素神( . ) ) 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ① 绐家人疮肿痛甚,不食而卧者竟日。 【译】 ② 五乃从容吐青李视之,捽巫,批其颊而叱之门外。 【译】 3.简要说说陈五是若何改变家人巫术的思惟的。 【答】 4.连系故事内容,说说陈五是如何的一个武人。 【答】 【参考谜底】 1.①厌恶 ②没有谁 ③很,很是 ④由于 2.①家生齿内生疮,嘴巴肿痛,成天不吃不喝的赖正在床上嗟叹。 ②陈慌不忙吐出口中青李给女巫看,接着陈五揪住女巫,猛打女巫两颊, 叱喝她滚出门外。 3. 陈五正在嘴里含了一颗青李,却骗家生齿内生疮,要女巫来治疗,女巫进 入阁房, 陈慌不忙吐出口中青李给女巫看, 就地了女巫的鬼幻术。 正在现实面前,家人天然不再巫术。 4.不盲目相信,伶俐机智英怯。 受人者畏人 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往贻邑焉,曰: “请以此修衣。 ”曾子不受。反,复往,又不 受,使者曰: “先生非求于人,人则献之,奚①为不受?”曾子曰: “臣闻之,受人者畏人,予 人者骄②人。纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰: “参之言,脚以 全其节也。 ” (选自《说苑·立节》 ) 【正文】①奚:什么,相当于“何” ,疑问词。②骄:傲视,对……傲慢。 18 1.注释下列句中加点词语的寄义。 ①鲁君使人往贻 邑焉( . ③予 人者骄人( . ) 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①曾子衣敝衣以耕。 ) ②反 ,复往 ( . ④脚以全 其节也( . ) ) 【译】 ②纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎? 【译】 3.曾子为什么接管鲁君的赠邑? 【答】 4.从曾参赏赐的行为中,你获得了如何的? 【答】 【参考谜底】 1.①贻:赠送 ②反:通“返” ,归去 ③予:赐与 ④全:保全,使??得 以保全。 2.①曾子穿戴陈旧的衣服耕田。 ②即便鲁君对我有恩赐,不会傲视我, ,但我能不吗? 3.由于曾子认识到“受人者畏”的事理。 4.为人处世要清廉自律,不要等闲接管别人的,不然就可能会受制于人, 要本人干事的准绳。 (言之成理即可) 三上 钱思公①虽发展富贵,而少所嗜好。正在西洛②时尝语僚属,言生平惟好读书,坐则读 经史,卧则读小说,上厕则阅小辞③, 。谢希深亦言: “宋公垂同正在史院,每走厕,必挟书以 往,讽诵之声,琅然闻于远近,其笃学如斯。 ”余因谓希深曰: “余生平所做文章,多正在三上, 乃顿时、枕上、厕上也。盖惟此尤能够属思④尔。 ” 【正文】①钱思公:钱惟演,北宋“西昆体”代表做家之一。下文提及的谢希深(谢绛) 、宋 公垂(宋绶)也以文学出名一时。②西洛:西京洛阳。③小辞:指短小的诗词。④属思: 19 思虑,构想。 1.注释加点的词。 ①正在西洛时尝语 僚属( . ③盖未尝 顷刻释卷也( . ) ) ②余因 谓希深曰( . ④每走 厕( . ) ) 2.翻译句子。 ①讽诵之声,琅然闻于远近,其笃学如斯 【译】 ②盖惟此尤能够属思尔。 【译】 3.“笃学如斯 ”和“惟此 尤能够属思尔”两句中的“此”所指代的内容一样吗? . . 【答】 4.文中所举这些事例取《送东阳马生序》中的宋濂有何类似之处?这对你的进修有何启 示? 【答】 【参考谜底】 1. ①对??说 ②于是 ③已经 ④去,跑 2.①的声音洪亮,远近都能听到,也是如斯的勤学 ②大要只要如许才能够好好构想吧 3.“笃学如斯”的“此”指代“走厕,必挟书以往,讽诵之声,琅然闻于远近” “惟此尤能够属思尔”的“此”指代“余生平所做文章,多正在三上,乃顿时、 枕上、厕上也。 ” (或者,多正在三上构想文章) 4.他们正在进修上都勤恳吃苦。紧扣“勤恳” “吃苦” “分心”即可(例如:做任 何事,只要勤恳勤奋,才能取得成功,进修更是如斯) 任未燃蒿 任末①年十四,负笈②从师,不惧。每言:人若不学,则何故成?或依林木之下, 编茅为庵③,削荆④为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿⑤自照。不雅书有会 意处,题其衣裳,以记其事。悦⑥其好学,常以净衣易之。临终诫曰: “夫⑦人勤学, 虽死犹存;不学者,虽存,谓行尸走肉耳。 ” 20 【正文】①任未:人名,东汉学者和教育家。②笈:书箱。③庵:茅草小屋。④荆: 灌木名。这里指荆的枝条⑤麻蒿:动物名,点燃后可照明。⑥悦:佩服。⑦发语词,用于 句子开首,惹起申明或谈论,无实义。 1.注释下列句中的加点词。 ①负 笈从师 ( ) . ③题 其衣裳( . ①人若不学,则何故成? 【译】 ②夫人勤学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之,行尸走肉耳。 【译】 3. “悦其好学,常以净衣易之”中“之”指什么?这句话可否去掉,为什么? 【答】 4.读了本文,你感觉任未是个什么样的人? 【答】 ) 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ②或 依林木之下( . ④常以净衣易 之( . ) ) 【参考谜底】 1.①负:背,以背载物。 ②或:有时 ③题:写 ④易:互换 2.①人若是不进修,那么凭什么成功? ②一小我喜好快乐喜爱进修,即便死了也仿佛活着;而不进修的人,即即是活着, 也是行尸走肉而已。 3. “之”指代任未写了字的衣裳。这句话不克不及去掉,这句话以的立场,侧 面衬托了任末勤恳、吃苦的进修立场。 4.任未是个勤学、勤恳的人。 训学斋规 大略不雅书先须熟读,使其言皆出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾,然后 能够有得尔。……前人云: “读书千遍,其义自见。 ”谓读得熟,则不待讲解,自晓其义也。 21 余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不正在此,则眼不看细心,心眼既不, 却只漫浪(1),决不克不及记,记亦不克不及久也。三到之中,心到最急(2)。心既到矣,眼口 岂不到乎? 【正文】①漫浪:马马虎虎。②急. :要紧。 1.注释加点字词: ①能够有得( ) ② 其义自见( ) ③自晓其义( ) ④ 余尝谓( ) 2.翻译下面的句子: ①继以精思,使其意皆若出于吾,然后能够有得尔。 【译】 ②心既到矣,眼口岂不到乎? 【译】 3.做者正在文中的次要概念是什么?请用本人的线.宋濂认为进修前提不是成才的必然前提,环节正在于小我的勤奋,即必需存心,才会 学有所成。本文做者也认为“三到”之中“心到最急” ,请用名人的事例来证明 这一概念。 (不少于 30 字) 【答】 【参考谜底】 1.①收成;②同“现”,;③晓得;④已经 2.①紧接着就细心地思虑,让它的事理仿佛都出自于我的心里所想的,如许以 后能够有所收成了。 ②心都曾经到了,莫非眼口还不到吗? 3.读书要熟读精思,要做到“三到”。 4.董仲舒分心攻读,废寝忘食。他的书房后虽然有一个花圃,但他聚精会神读 书进修,三年时间没有进园抚玩一眼,董仲舒如斯聚精会神地研究学问,使他 成为西汉出名的思惟家。 项脊轩志(节选) 项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百大哥屋,尘泥渗(shèn)漉(lù) , 22 雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不克不及得日,日过午已昏。余稍为修葺(qì) , 使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影倒映,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭, 旧时栏楯(shǔn) ,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦(阶) 寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。 然余居于此,多可喜,亦多可悲。…… 1.下面各组加点字意义不异的一项是( ) A.可容一人居 因其境过清,不成久居 ,乃记之而去 . . B.室始洞然 . C.又杂植兰桂竹 木于庭 . D.无案 牍之劳形 . 然 余居于此,多可喜,亦多可悲 . 无丝竹 之乱耳 . 每移案 顾视无可置者 . 2.把下面的句子翻译成现代汉语。 ①项脊轩,旧南阁子也 【译】 ②余稍为修葺(qì) ,使不上漏。 【译】 3.本段文字记叙了项脊轩修葺前后的变化,请连系具体语句归纳综合项脊轩修葺前的特点。 【答】 4. “借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦(阶)寂寂,小鸟时来啄食, 人至不去” ,这些文字表示了修葺后的项脊轩如何的特点?连系具体文句做具体阐发。 【答】 【参考谜底】 1.D 2.①项脊轩,是过去的南阁楼。 ②我稍稍补缀了一下,使它不从漏土漏雨。 3.修葺前,项脊轩狭小、破漏、。屋里仅仅一丈见方,只可容纳一小我 栖身,可见其“狭小” ;这是已有上百年的老房子,(屋顶墙上的)土壤从上边漏 下来, 储蓄积累的流水一曲往淌, 可见其“破漏” ;房子又朝北,不克不及照到阳光, 天一过半夜就曾经暗淡,可见其“” 。 4.这句话描写了做者的糊口情趣取四周的天然融合。前半句写做者喜爱 读书,常“偃仰啸歌” ,以“万籁有声”陪衬项脊轩的恬静。后半句用“寂 寂”来衬托之平静;写小鸟啄食的景象,既是以动衬静的写法,又写出了 23 人鸟协调相处的境地。于景可爱,于情则可喜。 穿井得人 宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰: “吾穿井得一人。 ” 有闻而传之者曰: “丁氏穿井得一人。 ”国之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁 氏对曰: “得一人之使,非得一人于井中也。 ”求闻之若此,不若无闻也。 1.注释加点字: ①及 其家穿井( . ) ③宋君令人问之 于丁氏( ) ) . 2.用现代汉语翻译句子: ①得一人之使,非得一人于井中也。 【译】 ②求闻之若此,不若无闻也。 【译】 3.短文了一种如何的社会现象?请联系现实,说说这种现象有什么风险。 【答】 4.这个故事告诉我们什么事理? 【答】 ②国 之( . ④而出溉汲 ( . ) 【参考谜底】 1. ①比及 ②说,谈论 ③代词,代“穿井得人”这件事 ④从井里打 水 2. ①我家打了一口井,多得了一个劳动力利用,并不是从井里挖出一小我。 ②像如许听到传说风闻,还不如不听。 3.耳食之言的现象。言之成理即可。 4.听到传说风闻,要动脑筋思虑,想想能否合理,不要,听到风就是雨, 致使耳食之言。 秦巨伯 赵琅琊秦巨伯,年六十,尝夜行喝酒,道经蓬山庙。忽见其两孙送之,搀扶百余步, 便捉伯颈著地,骂:老奴,汝某日捶我,我今当杀汝。伯思某时信捶此孙。伯乃佯死, 24 乃置伯去。伯归家,欲治两孙。两孙惊惋①,叩头言:为子孙,宁可有此?恐是鬼怪,乞 更试之。伯意悟。 数日,乃诈醉,行此庙间。复见两孙来,搀扶伯。伯乃急持,鬼动做不得。达家,乃 是两人②也。伯著火③炙之,腹背俱焦坼。出诸庭中,夜皆亡去。伯恨⑨不得杀之。 后月余,又佯酒醉夜行,怀刃以去,家不知也。极夜不还。其孙恐又为此鬼所困,乃 俱往送伯,伯竟刺杀之。 (选自《六朝志怪小说选译》 ) 【正文】①惊惋:惊讶、害怕。②此处两人指前面所言的鬼怪。③著火:焚烧 1.下列句中加点词意义和用法不异的一项是( ) A.乃置伯去 人近《两小儿辩日》 . \ 我以日始出时去 . B.伯意 悟 \ 目似瞑,意 暇甚《狼》 . . C.乃 是两人也 \ 断其喉,尽其肉,乃 去《黔之驴》 . . D.怀刃以 去 \ 手自,计日以 还《送东阳马生序》 . . 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①为子孙,宁可有此。 【译】 ②伯著火炙之,腹背俱焦坼 【译】 3. “伯竟刺杀之”中的“之”指谁?秦巨伯为什么要杀他? 【答】 4.这则寓言告诉我们一个什么事理? 【答】 【参考谜底】 1.D 2.①当孙子的,哪会有这种事呢。 (环节词:为、宁) ②秦巨伯焚烧烤他们,肚子和脊背都被烤焦而且裂开了。 (环节词:炙、坼) 3.两个孙子。秦巨伯认为又是鬼怪打扮的。 25 4.正在事物类似、难辨的时候,该当慎沉思虑,细心分辩,不克不及被所蒙 蔽,不然有可能付出惨沉的价格。 晏子使吴 晏子使吴,吴王谓行人曰: “吾闻晏婴,盖北方辩于辞、习于礼者也。 ”命摈者曰: “客见 侧称‘皇帝请见’。 ”明日,晏子有事,行人曰: “皇帝请见。 ”晏子蹴然。行人又曰: “皇帝请见。 ” 晏子蹴然。又曰: “皇帝请见。 ”晏子蹴然者三,曰: “臣受命弊邑之君,将使于吴王之所,所 以不敏而,入于皇帝之朝。敢问吴王恶乎存?”然后吴王曰: “夫差请见。 ”见之以诸侯之 礼。 【正文】 (1)行人:官名,从管礼节。(2)摈,同“傧” 。3) 皇帝:指其时全国的共从,齐, 吴均属于诸侯, 表面上还奉朝东周皇帝为全国的共从, 此处指吴王欲以全国共从自居。 (4) 蹴然,狭隘不安的样子。 1.注释下列加点的字。 ①吴王谓 行人曰 ( . ) ③所以 不敏而?( ) ) .. 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①吾闻晏婴,盖北方辩于辞、习于礼者也。 【译】 ②敢问吴王恶乎存? 【译】 3.《晏子使楚》中,楚王自命不凡,自做伶俐,想借故晏子,正在这篇文章中,吴王是 不是也和楚王一样,想侮辱晏子呢?你从文章哪里能够读出? 【答】 4. 正在文章中频频提到晏子“蹴然”有何意图?取《晏子使楚》中晏子对楚王的立场有何 区别? 【答】 26 ②辩于 辞( ) . ④见之以诸侯之 礼( . 【参考谜底】 1. ①对... 说 ②正在 ③表.....的缘由 ④的 2.①我传闻晏婴是北方舌粲莲花而且熟悉礼仪的人 ②我斗胆地请问,吴王正在哪儿呢? 3.吴王分歧于楚王,只是成心加以试探,这从吴王对行人的线.晏子出使吴国三次“蹴然” ,是由于吴王想要以皇帝的身份欢迎使者,强调 了三次是由于凸起晏子对吴王如许的行为的巧妙委婉的,回手,而正在《晏子使 楚》中,晏子对楚王则是用类比的方式来间接无力的楚王的。 朱詹 义阳朱詹,世居江陵,后出扬都,嗜学,家贫无资,累日不爨,乃时吞纸以实腹。寒 无毡被,抱犬而卧。犬亦饥虚,起行盗食。呼之不至,哀声动邻,犹不废业,卒成学士, 官至镇南录事参军,为孝元所礼。 ( 《颜氏家训》勉学篇) 【正文】 累日不爨:持续几天不克不及生火做饭。 1.注释下列句中加点的词。 ①抱犬而卧 ( ) . ③犹 不废业( ) ) . 2.把下列句子翻译成现代汉语。 ①乃时吞纸以实腹。 【译】 ②犬亦饥虚,起行盗食。 【译】 3.文中提到朱詹“家贫” ,请从文中找到具体表示他“家贫”的语句。 【答】 4.本文为何要频频衬着朱詹“家贫”呢? 【答】 ②呼之不至 ( . ④卒 成学士( . ) 【参考谜底】 1.①睡,卧 ②到,来 ③还 ④终究 2.①就经常吞食废纸弃饥。 ②狗也十分饥饿,就跑到外面去偷工具吃。 3.乃时吞纸以实腹,寒无毡被,抱犬而卧 27 4.凸起朱詹肄业的艰苦,陪衬出朱詹的勤恳。 孔文举篇 孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者,皆俊才清称及① 中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰: “我是李府君亲。 ”既通,前坐。元礼问曰: “君取仆有何 亲?”对曰: “昔先君仲尼取君先人伯阳有师资之卑,是仆取君②奕世为通好也。 ”元礼及宾客 莫不奇之。太中医生陈韪后至,人以其语语之,韪曰: “小时了了,大未必佳。 ”文举曰: “想 君小时必当了了。韪大③踧踖。 【正文】①中表亲戚:有堂表关系的亲戚。②奕世:几代。③踧踖:不安的样子。 1.注释下列句中加点的词。 ①诣 门者( ) . ③莫不奇 之( ) . 2.用现代汉语翻译下面句子。 ①是仆取君奕世为通好也。 【译】 ②小时了了,大未必佳。 【译】 3.文举说陈韪“想君小时必当了了”这句线.从文中能够看出孔文举是个什么样的孩子? 【答】 ②既 通( ) . ④人以其语语 之( . ) 【参考谜底】 1.①到(长辈那里) ②曾经 ③以?为奇(对??感应奇异) ④ 告诉 2.①这就是我和你几代交好(的缘由) 。 ②小时候伶俐,长大了不必然好(伶俐) 。 3.孔文举使用了“必当”这个词语,强调了陈韪小时候必然伶俐不凡,以此 “话中有话”地现含告终论: “所以你现正在变得如许蠢笨” ,来达到反诘对方, 28 给对方以难堪的目标。他懂得用两个先君的关系,反诘陈韪。 4. 机智伶俐、对答如流、出言不凡等 读《孟尝君传》 世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于豺狼之秦。嗟乎!孟尝君特鸡 鸣狗盗之雄耳,岂脚以言得士!否则,擅齐之强,得一士焉,宜能够南面而制秦,尚何取 鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。 1.注释下列加点字正在句中的意义。 ①世皆 称孟尝君能得士 ( ) . ③)孟尝君特 鸡鸣狗盗之雄耳( . ②而卒赖其力以脱于豺狼之 秦 ( . ) ④宜能够南面而制 秦( ) . ) 2.用现代汉语翻译下列语句。 ①卒赖其力以脱于豺狼之秦。 【译】 ②岂脚以言得士? 【译】 3.文中三处利用“鸡鸣狗盗”这一成语,别离强调了什么? 【答】 4.王安石正在文中展示了他的高高在上,请写出一首展示他弘远理想的诗。 【答】 【参考谜底】 1.① 都 ②的 ③只(仅仅) ④ 2.①最终依托他们(食客)的力量从豺狼一般的秦国逃脱出来。 ②怎样能够说是获得了线.①第一处“特鸡鸣狗盗之雄耳”,强调孟尝君获得的不是实正的士;②第 二处“尚取鸡鸣狗盗之力哉”,强调孟尝君的食客不克不及担任起使齐国强盛 的义务;③第三处“鸡鸣狗盗之出其门”,强调实正的士不归附其门下的 缘由。 4.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身正在最高层。 勾践之困会稽也 勾践之困会稽也,喟然叹曰: “吾终究此乎?”种曰: “汤系夏台,文王囚羑里,晋沉耳奔 29 翟,齐小白奔营,其卒王霸。由是不雅之,何隧不为福乎?” 吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰: “女(汝)忘会稽之耻耶?”身自耕做,夫人自织,食不加肉,衣不沉采。折节下贤人,厚 遇宾客。赈贫吊死,取苍生同其劳。终灭吴。 ——选自《史记·越王勾践世家》 1.注释下列句中加点的词。 ①其卒 王霸 ( ) . ③越王勾践反 国 ( ) ) . 2.用现代汉语翻译下面的句子。 折节下贤人,厚待宾客。 【译】 3.请写出一个取本文相关的成语。 【答】 4.请用原文回覆“由是不雅之,何隧不为福乎”这句话中的“是”指哪些内容。 【答】 ②吴既 赦越( . ④坐卧即仰 胆( . ) 【参考谜底】 1.①终究;最终。 ②曾经 ③通假字,同“返”前往 ④抬起头看 2.放下架子把本人放正在有德才的人的下面。热情线.汤系夏台,文王囚羑里,晋沉耳奔翟,齐小白奔营 石涧记 石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,平易近又桥焉。其水之大,倍石渠三之一。亘石 为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥。程度布其上,流若织文,响若操琴。 揭跣而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床十居之。交络之流,触激之音,皆正在 床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能逃予之践履 30 耶?满意之日,取石渠同。 由渴而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠。涧之可穷者, 皆出石城村东南,其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险,道狭不成穷龙鳞也。 【正文】阃(kǔn) 跣(xiǎn) :光着脚, 1.注释下列句中加点的词。 ①平易近又桥 焉( ) . 本文为《永州八记》之一 ③其 上深山幽林逾峭险( ) ) . 2.用现代汉语翻译下面的句子。 古之人其有乐乎此耶? 【译】 3.赏析“程度布其上,流若织文,响若操琴。 ” 【答】 4.有人说,本文做者并不只沉视写石涧,更沉视写逛石涧。请连系文章内容,说说做者 是如何逛石涧的。 【答】 ②流若织文 ( ) . ④道狭不成穷龙鳞 也( .. 【参考谜底】 1.①架桥,名词做动词 ②同“纹” ,斑纹,文彩 ③代词,代“亘石” ④像龙的鳞片一样 2.古时候的人有谁曾正在这里找到这种欢愉的吗? 3.坐正在岸上看去,泉程度静地漫布正在石上,那轻轻的波纹就像织物的斑纹; 侧耳倾听,泉水叮咚做响,就像抚琴。 “平布其上,流若织文”从视觉的角度,又从动静的角度写出了渠程度静、流 动的特点; “响若操琴”从听觉的角度写出了水声洪亮的特点。 此句句式简短,琅琅上口,富有节拍感;又连用两个比方,别离写出了水的动 态之美和水声之动听。 “景语皆情语” ,如斯漂亮的景表达了做者临时忘记上的不如意,获得了 短暂的沉醉于天然风光的欢愉和满脚的情。 4.“揭跣而往”,写出了做者兴致勃勃而又孔殷巴望的逛兴;“折竹箭,扫 陈叶,排腐木”,写出了做者善恶、爱物惜景的情操;“罗胡床十居 之”,写出了做者投身天然,不思归返的情趣;“古之人其有乐乎此耶?后之 来者有能逃予之践履耶?”充满了洋洋满意之情。这种“前无前人、后无来者” 的长叹,依靠了做者沉醉于天然风光的欢愉和满脚,也表达了做者被流放,正在 31 上不得志的感伤。 鲁恭治中牟 鲁恭为中牢令,沉德化,不任科罚。袁安闻之,疑其不实,阴使人往视之。随恭行阡 陌①,俱坐桑下。有雉②过,止其旁,旁有儿童。其人曰: “儿何不捕之?”儿言雉方雏,不 得捕。其人讶而起,取恭决曰: “所以来者,欲察君之政绩也。今蝗不入寇,此一异也;爱 及鸟兽,此二异也;童有仁心,此三异也。久留徒扰贤者耳,吾将速反,以状白安。 【注】①阡陌:田间小 1.注释下列句中的加点词。 ①阴 使人往视之( ) . ③久留徒 扰贤者耳( . ①其人讶而起,取恭决。 .【译】 ②吾将速反,以状白安。 【译】 3.袁安派去的人是通过察看什么来查抄鲁恭的政绩的? 【答】 4.从鲁恭治中牟这件事来看,我们除了通过科罚来规范和管理国度,还能够从哪些方面 来管理一个国度?按照课文内容用本人的话来阐述。 【答】 ) 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ②雉:俗称野鸡。 ②儿言雉方 雏( . ④吾将速反 ( . ) ) 【参考谜底】 1.①黑暗 ②才 ③只会 ④通“返” ,前往 2.①那人感应很惊讶,然后坐起身,向鲁恭辞别。 ②我将快速前往,把环境演讲袁安。 3.那人看到中牟的“三异” (1分) ,显示出本地苍生善良又仁心,风气憨厚。 这是鲁恭“德化”的成果。 32 4.我们还能够通过用的体例来管理。鲁恭用这种体例让苍生爱护鸟 兽,连小孩也怀有,就能够尽量避免了采罚。 王烈以德威人 王烈,字彦方,太原人也。少师事陈寔①,以义行称。乡里有盗牛者,从得之。盗请 罪曰: “刑戮是甘②,乞③不使王彦方知也。 ” 烈闻而使人谢之,遗布一端④。或问其故,烈 曰: “盗惧吾闻其过,是有耻恶。既怀耻恶,必能改善,故以此激之。 ” 后有老父遗剑于 ,行道一人见而守之,至暮,老父还,寻得剑,怪而问其姓名,以事告烈。烈使推寻, 乃先盗牛者也。诸有争讼曲曲,将质于烈,或至涂而反,或望庐而还。其以德动人若此。 正文:①师事:以教员的礼仪相待。 ②甘:情愿 ③乞:只求 ④端:古布帛长度单元。 1.注释下列句子中的加点字 ①故以此激 之( ) . ③诸 有争讼曲曲( ) . 2.翻译句子 ①盗惧吾闻其过,是有耻恶。 【译】 ②诸有争讼曲曲,将质于烈,或至涂而反,或望庐而还。 【译】 3.盗牛者发生了如何的改变?为什么会有如许的变化? 【译】 4.连系文章阐发王烈的“以义行称” 。 【译】 【参考谜底】 ②怪 而问其姓名( . ④或至涂 而反( . ) ) 1.①激励 ②感应奇异 ③世人 ④通“途”道 2. ①偷牛的人害怕我传闻他的,这是他有耻辱的心理。 ②世人有诉讼曲曲的工作,想要让王烈评理,有的走到上就归去 了,有的看到他的衡宇就归去了。 3.由本来的小偷变成捡到宝剑也要交还给失从的烈士;这个盗牛者本来就怀 有耻辱,并不是大奸大恶的人,同时当他偷牛的事传到王烈那里,王烈反 33 而赠送了一匹布给他,他简直因而遭到了激励。 4. ①当他晓得盗牛的事,他并没有胡乱,而是帮帮了小偷,但愿可以或许以 此激励小偷,尔后成果证明他的义举确实无效果。 ②世人正在有工作无法断定的时候,老是要去找王烈评理,从侧面表示了王烈 从来正曲侠义的性格,所以自知的人还没有到王烈那里,就曾经归去了。 相狗 1以买取鼠之狗,期年○ 2乃得之,曰: 齐有善相狗者,其邻假○ “是良狗也。 ”其邻畜之数年, 3 而不取鼠。以告相者,相者曰: “此良狗也,其志正在獐麋豕鹿,不正在鼠;欲其取鼠也,则桎○ 之! ”其邻桎其后脚,狗乃取鼠。 【注释】○ 1假,委托。○ 2期年,满一年。○ 3桎,古代拘系罪人的木制 。 ——选自《吕氏春秋·士容》 1.注释下列句中加点的词语。 ①齐有善 相狗者( ) . ③其邻畜 之数年( . ①是良狗也。 【译】 ②欲其取鼠也,则桎之! 【译】 3.“以告相者”这句话中“以”字后面省略了一个文言虚词,请弥补出来并具体说说它 的意义。 【答】 4.这则短文告诉我们一个什么事理? 【答】 ) 2.把文中划线的句子翻译成现代汉语。 ②期年乃 得之( . ④相 者曰( . ) ) 【参考谜底】 1.①长于 ②才 ③养 2.①这是一条优秀的狗。 ④识别 34 ②想让它捉老鼠的线. “之”字,具体指狗不去捕老鼠这种环境。 4.有了人才若是不长于利用,就不成以或许阐扬他们的感化。要创制前提 ,人尽其 材,物尽其用。 盲子失坠 1,兢兢握固,自分○ 2失手必坠深渊矣。过者告 有盲子道涸溪。桥上失坠,两手攀楯○ 3放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。久之,力惫,失手坠地。乃自哂曰: 曰:“毋怖,第○ “嘻!早知即实地,何久自苦耶!” 4,执一隅以自矜○ 5严者, 夫大道甚夷。 沉空守寂○ 视此省哉! (选自 《贤奕编·应谐录》 ) 【正文】①楯:雕栏上的横木。②分:猜想。③第:尽管。④沉空守寂:陷正在梦想中。⑤ 自矜:拘谨自傲。 1. 注释下列句中加点的词。 ①有盲子道 涸溪( ) . ③夫大道甚夷 ( . ) 2.把下面的句子翻译成现代汉语。 ①“毋怖,第放下即实地也。” 【译】_______________________________________________________________ ②久之,力惫,失手坠地。 【译】_______________________________________________________________ 3.连系原文具体说说盲子犯了什么错。 【答】____________________________________________________________________ 4.读了这则寓言,你有什么收成? 【答】____________________________________________________________________ ②自分失手必坠 深渊矣( . ④视此省 哉( ) . ) 【参考谜底】 1.①过,颠末;②坠落;③平实,平展;④, 2. ①不要害怕,尽管罢休,下面就是的地盘了。 35 ②(时间)久了, (盲人)没无力气了,一失手掉到了地上。 3.他不相信别人的话,抓住雕栏,长号不止以努力惫落地,陷正在本人的空 想里,刚强己见,。他一味地被本人凭空设想的坚苦所,不敢自 己去测验考试去摸索。 4.要怯于测验考试,走出思维定势,不要被本人设想的坚苦所。不要刚强己见, 要长于别人的看法,要怯于摸索不竭立异。 人有其宝 宋人或得玉,献诸子罕①。子罕弗受。献玉者曰: “以示美女②,美女认为宝也,故敢 献之。 ”子罕曰: “我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以取我,皆丧宝也。不若人有其宝。 ”顿首 而告曰: “怀璧,不克不及够越乡,纳此以请死也。子罕置诸其里,使美女为之琢之,富而 后使复其所。 【注】①子罕:春秋时宋国的贤臣。②美女:雕琢玉器的工匠。 1.注释下列句中加点的词。 ①子罕弗受 ( . ③皆 丧宝也( . ) ) ②若以取 我( . ④使美女为之琢 之( . ) ) 2.用现代汉语翻译下面句子。 ①以示美女,美女认为宝也,故敢献之。 【译】 ②我以不贪为宝,尔以玉为宝。 【译】 3.这个宋报酬什么要把璧玉献给子罕? 【答】 4.你认为文中的子罕是个什么样的人? 【答】 【参考谜底】 1.①接管 ②给 ③都 ④雕琢 2.①(我)把(这块玉)给雕琢玉器的工匠看,工匠认为是块宝,所以才敢 献给你。 ②我把不贪(这种质量)当做是宝,你把玉石当做是宝。 36 3.怀璧,不克不及够越乡,纳此以请死也。 4.道德,不贪财帛,,洁身自好。 龙说 龙嘘①气成云,云固 弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄 日月,伏②光景,感 . . ③震电,神变化,水 下土,汩④陵谷,云亦灵怪矣哉! . 云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以⑤神 其灵矣。失其所凭依,信 不成欤(yú) ! . 异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙⑥。”既曰:龙,云从之矣。 【正文】①嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。 震动。 ④汩:gǔ覆没。 ⑤无以:没有能够用来。 “云从龙,风从虎,做而睹。”从:随,跟从。 1.注释下列句中加点的词。 ①云固 弗灵于龙( ) . ③水 下土( . 2.翻译句子(8 分) ①失其所凭依,信不成欤(yú) ! 【译】 ②异哉!其所凭依,乃其所自为也。 【译】 3.本文和《马说》一样,都用了托物言志的手法,你从中获得了如何的? 【答】 4.找一找,文中哪个句子能够做为全文的核心句? 【答】 ) ②薄 日月( . ④信 不成欤( . ) ) ②伏:遮盖。 ③感通“撼”, ⑥云从龙:语出《易· 乾· 文言》 【参考谜底】 1.①本来、当然 ②接近 ③名词用做动词,下雨 ④确实、简直 2.①得到它所凭仗的云,实正在是不可的啊。 ②何等奇奥啊,龙所凭仗依托的,恰是它本人形成的云。 3.施展小我才能的机遇、前提并不会从天而降,而要靠小我本人去创制。 或:“龙”取“云”彼此依存,抽象申明了圣君取贤臣彼此依存。贤臣固 然不成无圣君,而圣君愈加不成无贤臣,申明要使国度长治久安,圣君取贤臣 缺一不成。 37 4.“异哉!其所凭依乃其所自为也。” 及“云,龙之所能使为灵也;若龙之 灵,则非云之所能使为也。 ”可做为全文的核心句。 38